Santos Juliá No sabía bien hasta qué punto acertaba el editorialista de EL PAÍS cuando afirmaba –La memoria histórica, 7 de enero de 1977- que la guerra civil ocuparía «en la memoria colectiva un lugar de primer orden durante décadas». La guerra tiene que ser «objeto de una reflexión colectiva y de un debate abierto, …
Ahora que se encuentra en trámite la llamada Ley de la Memoria Histórica con un texto mejorado, merced a las numerosas enmiendas introducidas, distintas voces desde el principal partido de la oposición intentan desacreditarla haciéndose portavoces de un supuesto espíritu de la transición, a la que tantas trabas pusieran en su momento, defendiendo el borrón y cuenta nueva que supuso la Ley de Amnistía de octubre de 1977.
La consolidación de la democracia en España ha sido posible por la retirada del espacio activo de la política de dos instituciones, la Monarquía y el Ejército. Otra institución, la Iglesia católica, se resiste denodadamente a ello. Su negativa a considerar que la religiosidad, en sus diversas expresiones, debe ser un asunto estrictamente privado, sigue siendo militante.
El cierre de la Librairie des Éditions Espagnoles marca el fin de una época en que nuestra cultura, asfixiada por el franquismo, sobrevivía gracias a la resistencia intelectual afincada en México, Argentina y París
Juan Pablo II sostenía que, así como el Concilio de Trento se llevó a la práctica por el celo de la Compañía de Jesús -la otra gran fundación española, del vasco Ignacio de Loyola- más que por el celo de los obispos, ahora, aquel octubre de 1982 en que llegaba a una España gobernada con aplastante mayoría por Felipe González, eran los movimientos de laicos como el Opus Dei los nuevos apóstoles del Vaticano II.
La religión católica y el anticlericalismo se sumaron con ardor a la gran batalla que se libró en España desde julio de 1936 hasta abril de 1939. Mientras que la religión fue desde el principio un elemento útil y positivo, el vínculo perfecto para todos los que lucharon en el bando franquista, el anticlericalismo violento que estalló con la sublevación militar no aportó beneficio alguno a la causa republicana. El incendio de iglesias y el asesinato del clero fueron narrados y difundidos, en España y en el extranjero, con todo lujo de detalles, constituyendo el símbolo por excelencia del «terror rojo».
El presidente de la ACdP, Alfredo Dagnino, avanzó más. «La regeneración pasa por la afirmación de la moral en la vida de nuestras democracias. No nos debe dar miedo la moral», dijo.
Es el líder del movimiento neoconservador más poderoso de la Iglesia, con un millón y medio de seguidores en 106 países y 70 seminarios. Un iluminado carismático que defiende los postulados más intransigentes del catolicismo. Su grupo, los ‘kikos’, se mueve en un completo secretismo. Así es Kiko y así es su movimiento.
?Carlos Jiménez Villarejo, ex Fiscal Jefe de la Fiscalía General Anticorrupción –destituido por el gobierno derechista de Aznar—, ha enviado a la redacción de Sin Permiso este escrito. Está firmado por varios historiadores, forenses y juristas expertos del Sumario 53/2008 del Juzgado Central nº 5.
Juan Goytisolo La transición política española, justamente celebrada en el mundo entero y puesta de ejemplo a los países piadosamente llamados en «vías de desarrollo», operó dentro de unos límites cuidadosamente trazados por los herederos del régimen franquista y los demócratas que lo combatieron. Dicho acuerdo, plasmado en la Constitución de 1978, dio fin al …